Ayurvedic 약 Ayurvedic & 역증 요법 전망 사이 21세기 A 비교에 있는 보전성
swami Sada Shiva Tirtha, D.Sc의.
미국인의 50%는 이어 더 많은 것을 역증 요법 (현대 약) 선택권에 보다는 양자택일 치료에 사용하고 쓴. 대체 의학은 수십억 달러 산업이 되었다.
Bhagavad Gita에서는, Krishna 주는 Arjuna를 성공과 실패에서 동등하 꺼려지도록 말한다, 쾌락과 고통에서 손실 그리고 이익에서. 여기에서 우리는 이 가르침이 위 뉴스에 대하여 어떻게 적용하는지 본다.
첫번째 섬광에, 대체 의학의 인기에 있는 상승은 기뻐하는 중대한 뉴스 및 이유인 것을 보인다. 그러나, 또한 이것에 또한 부정적인 측이 있다, 그래서 동등하 꺼려 남아 있고 똑똑히 급속하게 변화 헬스케어 조경을 보는 것이 최상 이다. 최종선은 질, 보전성에게 만들어질 돈이 있을, 그리고 똑바른 대화가 Windows Krishna-ji가 조언하는 생활에 있는 이익으로, 쾌락으로 및 성공으로 때문에 사람들 실행 나가기 때 이다. 따라서 비록 건강식 상점에서 또는 전체론 개업자에게서 들리더라도 말하는 무슨이를 통해 각 사람 각 소비자 주의깊이 생각한다, 긴급하다.
한마디로 말하면, 사람들은 그들자신 사용한다 그들의 최고 논리와 추론 능력을, 그리고 그들의 상식을을 위해 생각해야 한다. Benjamin Franklin가 말했다 그러나, "상식에 대한 문제 공유지"는 모든 것 이지 않는다 이다. 갑자기 각 초본과 비타민 회사 및 제약 회사 조차 초본 공식의 군중으로 나오고 있다. 더욱 매 6 달이 또는 이렇게 거기 세인트 존의 풀 쥐오줌풀속의 식물 및 Kava Kava와 같은 새로운 최신유행 나물이다, 보인다. 따라서 할 것일 선의 고객은 무엇인가?
사람들은 더 안전하기, 자연적, 일반적으로 판매해이고기 & 선의, 지식이 있는 사람들에 의하여 조언했기 때문에 역증 요법에게 떠나고 대안으로 움직였다. 전체론에 이니까 부유합니까 되는 신뢰해서 우리가 좋은 다른 방법은 되었는가? 슬픈 사실은 우리가 더 이상 단순히 그것 다만 나물을 취하는 것이 안전하다는 것을 자연적다는 것을 가정해서 좋다 이다. 정보통 결정을 내릴 것을 도울 수 있는 3개 요점이 있다.
문제점은:
1. 최신유행 나물: 대 자극하거나 억압한다 조율하거나 기르십시오
2. 나물 되는 약: 전식물 나물 대 고립된 추출 약
3. 안전 또는 수단이 좋은: 표준화된 추출 대 전식물
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1. 최신유행 나물: 것이 에 의하여 이미 제품화해 된 텔레비젼에 그것을 만들 때 대 일반적으로 자극하거나 억압한다 [이 토픽은이다 가장 작은 유해한 상황 포함한다] 조율하거나 기르십시오. 따라서, 사람은 명확하게 생각해야 말하고 있는 무슨이에 대하여 한다. Kava Kava는 유해한 나물이지 않는지도 모르는 동안 단지 이완의 약간 경험만 준다. 그것은 마음을 조율하지 않거나 기르지 않으며, 그들의 과도한 긴장 수준이 자연적으로 그 자체로 점감할 수 있다 그래야 사람들을 그들의 생활양식을 바꾸는 것을 시도에 관하여 잊는 지도할 수 있다. 쥐오줌풀속의 식물은 마음을 진정시키고 그러나 마음을 억압해서 이렇게 한다. 더 나은 대용품은 Jatamanshi - 건물 건강한 뇌세포 및 조직을 통해서 자연적으로 더 중대한 의식 개발 덕분에 작동하는 쥐오줌풀속의 식물의 친척일 것입니다. 우리는 또한 그(것)들이 세인트 존의 풀을 시도할 때 많은 사람들에게 각종 부작용의 저희에게 불평해 달라고 했다. 따라서 한마디로 말하면, 각 새로운 최신유행 나물을 위해, 아주 주의하십시오. 나물을 요즈음 취하기에 관하여 주의가 인 훨씬 심각한 이유가 있다.
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2. 나물 되는 약: 전식물 나물은 대 고립된 약 전체론에 관하여 경이롭게 안전한 것을 전체적인 상황을 고려한다 이다 추출한다. 우리는 전체적인 사람을 취급하고, 질병과 더불어 생활의 그들의 일, 계열 및 영적인 지역을 고려한다. 이 전체론 관점에서, Ayurveda는 전식물을 건의한다 고립된 유효 성분 는 아니고 사용하는.
대자연은, 그녀의 광대한 지혜에서, 특정 치료 속성이 있는 플랜트에는 만들었다. 그러나 그 플랜트에서 포함해 부작용을 방지하는 다른 성분은 이다. 순례자가 미국에서 도착할 이래로, 성격에 대하여 관점은 정복될 것이었다 이었다. 인간이 성격을 가진 하모니에서 일하는 방법 배울 다는 것을 양자택일로, 아메리카 인디언 및 아시아 문화는 언제나 알고 있었다. " 심적 상태를 정복하는 이것은 "지금 나물의 고립된 유효 성분을 제거하고, 추출 양식으로 그것을 만들고 치유를 위해 병에 넣어서 좋은 초본 분야와 회사 느낌으로 스며 나왔다. 여보세요?!? … 이것은 인 마약을 상용하는 무슨이이다. 약제 약은 아무것도 좀더 보다는 고립된 나물 성분 또는 이 성분의 합성 버전이 아니다. 따라서, 우리의 친절한 나물에는 지금 된 약, 잠재적으로 위험하 측이 초래한다 미지수를 있다. 이 문제에 추가하기 위하여, 나물의 추출 양식은 약의 집중한, 더 강한 양식이다. 나쁜 반응이 이기 위하여 려고 하는 경우에 따라서, 그것은 보통 나물 성분에 의해서만 일으키는 원인이 되는 경우에 더 가혹할 것이다. 약학은 지금 고립시키 성분 추출이 인 많은 초본 제품 가장을 판매한다. 슬프게, 건강식 상점 조차 몇몇을의 이 제품 판매하고 있다. 레이블을 읽어야 한다. 많은 사람들은 유리한 가능성을 보기 때문에 대체 의학에 있는 과정을 취하고 있다. 따라서 또한 개업자를 선택하기 전에 주의깊게 생각해야 한다. 가장 안전한 제안은 직관적으로에 편리하게 누구 느끼는지 전식물 나물을 사용하고 장시간에 주변에 인 개업자 그리고/또는 하나에게 가기 위한 것이다.
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3. 안전 또는 수단이 좋은: 표준화한 추출은 대 전식물 지금 거기 이 회사가 표준화하기 초본 추출"를 제안하기 때문에 밝히는 텔레비젼에 광고 방송, "수 있어 쉬운 휴식할 질을 얻고 있다는 것을 알고 있이어. 1개의 관점에서 이것은 소리가 나 아주 재보증한. 그러나, 이것은 결코 안전과 질을 보장하지 않는다. 또 다른 대본은 여기 있다. 일단 표준화된 성분이 충전물 안전한 콘테이너에서 두면, 무엇이든 또는 잠재적으로 추가된 유해하 할 수 있고 아무도는 더 현명할. Ayurveda는 선택하고 나물을 사용하는 가장 안전한 방법이기 위하여 판매해, 간단한 전체적인 나물을, 평판 좋은 사람들에 의해 증가하고 사용하는, 건의한다. 이 하이테크 규격화 대화는 전부 초본 제품을 과도하게 청구하고 의학계를 주류 생각으로 받아들여지는 것을 시도하는 다만 방법 이다. 양자택일 배려 특별하가 건강에 대하여와 치유 양자택일 사고 방식으로 바뀌는 Ayurvedic 포함한ㄴ다는 것을 기억되어야 한다. 이고 있다 확실히 좋은 것은, 그러나 치유의 넋 그리고 정신 분실을 희생해서 아닙니다, 의 이름으로 아닙니다 그리고 단순히 돈을 벌기 주류에 의해 받아들여진. 그 후에를 위해, Ayurveda는 현대 약 처럼 죽게 몹시 될 것이다. 미국에 있는 제 4 주요한 사인이 처방약 때문이 JAMA (미국 의학 협회의 전표)는 연구 결과를 간행했다. 이것은 2-1/2 후천성 면역 결핍증에게 치러야하는 보다는 시간 추가 죽음이다. 따라서 후천성 면역 결핍증이 전염병인 경우에, 우리는 무엇을 처방약 죽음 상황이라고 칭하는가? 우리가 양자택일 헬스케어를 역증 요법 약에 대안에 남아 있는 원하는 경우에, 우리는 "매진"에 유혹을 저항하거나 주류 의학계에 의해 받아들여지기로 너무 빨리 돌진해야 한다. 대안에 들린 그들의 음성을 다시 그들의 헬스케어를 를 지배하고 교양있는 사는 결정을 내린 약 할 수 있는 만든 소비자 그를 알렸다.
요약하기 위하여는, 유일한 방법 효과 및 Ayurveda의 정신 및 다른 대체 의학은 현대 약 같이 되는 것을 시도하지 않기 위한 것이다 그들의 보전성을 유지할 수 있다. Ayurveda는 전체적인 사람을 고려하고, 질병의 기인을 취급하고 dosha를 취급한다 유일하다 에서--질병 아닙니다. 그것은 간단하 치유하기 위하여 간단하고, 안전하고, 온화하고 효과적인 방법 사용한다. 이 접근이 이익의 이름으로 또는 Ayurveda의 기본 개념을 바꿔서 인위적으로 지지를 얻는 것을 시도하기 위하여 손상되는 경우에, Ayurveda는 너무 그것을이다 정신 분실할 것이다. Ayurveda는 도움이 그렇지 않으면 one 영적인 책임 (윤리학, 가족 및 신성)에서 one 주의를 취할 건강 관심사를 제거하는 의학 접근이다.
명성 또는 운을 두는 것은 첫째로 Ayurveda의 정신을 타락시키기 위한 것일 것입니다. 신에 있는 믿음의 손실은 병의 제1 원인이다. 행복과 불행은 건강 & 병의 원인이다. 근속기간을 위한 약은 윤리학이다. - Charak Samhita에서 각종 따옴표는 정직한 개업자 이렇게 많은 나물 및 다른 치료 것을 살 필요가 없는는다는 것을 말할 것이다. 최고 약은 자유롭다. 최고 약은 정직, 보전성을 포함해, one dharma를 (i.e 사랑하는 무슨을 해기 하는 것을) 따라, 그 외를 도와, 긴장을 감소시키는 것을 시작되도록 작은 생활양식 수정한; 그리고 one 안 영적인 생활 개발. 치료가 필요한 경우에 다음, 적은 양은 단시간에 요구되는 전부이다.
만성 질병에 그들을 위해, 명확하게 치료는 요구된다, 그러나 가장 빠를 것 복구하기 위하여 1개를 도울 최고 약은 아직도 다만 언급된 그들이다. 우리의 센터에 우리는 병의 90% 이상 그것이 정신적으로 일어난ㄴ다는 것을 찾아냈다--긴장 주로 때문에. 작은 생활양식 긴장을 감소시키기 위하여 수정하는 것은 즉시 1 느낌을 더 나은 시키는 것을 시작된다. 그러나 이 정보를 공유하는 경우에 풍부하게, 또는 적어도 사업을 지탱하지 않기 위하여 되지 않을 것이라는 점을 많은 개업자 및 회사는 느낀다. 나는 회사가 사업에서 남아 있을 심각하게 아픈 충분한 사람들이 다는 것을 생각한다. 그러나, 그(것)들이 아픈 사람들을 희생해서 불결하 부유하게 될 것이라는 점을 보장할 수 없다. 이 기사는 그것이 너무 유해한 마음의 상태이다 것과 같이, 심적 상태 저희 대 그(것)들을 만들기 위하여 예정되지 않는다.
이 기사는 단지 제기할 수 있는 전체론 herbology의 성장하고 있는 상업주의만 & 다른 치료 및 가능한 위험 제시할 것을 쓰여지고 있다. 정보 도움으로 소비자를 무장하는 것은 그(것)들에 교양있는 결정을 내린. 인터넷 때문에 세계의 의식에 있는 요즈음 좋은 변경이 있다. 그렇습니다, 인터넷은, 사용된 경우에 제대로, 아주 영적인 공구일 수 있다. 인터넷은 지방 현상이다. 사람들은 법인과 의학 거인에 들리고 있다. 교육시키고 중매인 지불 없이 공정 가격을 찾아내는 기능은 우리가 살고, 작동하고 생각하는 방법을 바꾸고 있다. 회사는 사업을 지탱하고 싶은 경우에 고객을 첫째로 두는 것을 하고 있다. 어느 회사가 사업을 지탱할지 소비자 교육, 공정 가격 및 쉬운 방법은 사는 지시하고 있다.
여기에서 점은 사람들 그룹이의 개별 사업이 사업하는 방법을 제어하고 있다 이다. 큰 인터넷 회사의 많은 것은 아주 중대한 영적인 현실화가 있었다. 산업 혁명에서는, 것은 가장 중요했다. 비록 영적인 생활이 물자 저쪽에 보더라도 건의했더라도, 물자 소유는 매우 평가해 되었다. 지금, 성공적 머물 것이다 인터넷 및 인터넷 기업을 위해, 그(것)들은 고등 교육을 받은 사람들을 필요로 한다. 것은 그와 같이 상관 없습니다. 상점 정면은 사실상 상점 보다는 더 성가실 수 있다. 사람들은 정보를 다운로드하는 소프트웨어를 살 필요없다. 교육은 필요하다 "것"를 만들기 위하여. 정보는, 한마디로 말하면, 물자 것 보다는 평가해 되고 있다. 이것은 정보화 시대이다.
문명으로, 우리는 물자 것이 교육과 영성 보다는 더 중요하다 환영 지나서 우리의 길을 찾고 있다. 물자 것을 몰고 만드는 무엇이 교육이다. 따라서 우리는 안 영적인 발달은 무슨 드라이브 교육인 보기에서 단지 1개 단계만 멀리 이다. 따라서 우리는 인터넷이, 이 교육 관점에서 확실하게 봉사 고객의 점에, 가장적은영성 에의 방향으로 사업 움직이고 있다고 말해서 좋다. 우리가 윤리학의 조합으로 영성을, 책임, 안 넋 발달 정의하는 경우에, 서빙 고객은 영성의 양식이고 공정하게 말할 수 있다.
따라서 이 희소식 전부로, 사람은 초본과 전체론 판매 상담을 무턱대고 듣기 전에서만 생각할 것을 요구된다. 교육시키고 그 후에 구입에 의해 들린 음성을 만드십시오. 보전성을 선택하고 사업 세계는 들어야 할 것이다. 교양있는 소비자는 더 공정한 장소로 살기 위하여 세계를 변화시키고 있다. 건강을 기억하고십시오, 넋을 기억하십시오; 다음 생활은 자연적으로 펼칠 것이다.
이 기사는 취급하거나, 진단하거나 시키기 위하여 예정되지 않는다. 모든 건강 관심사를 위해 만기가 되게 허용된 건강 개업자와 상의하도록 조언된다
흰두교 학자 Sada Shiva Tirtha, D.Sc는 Ayurveda 백과사전의 저자이다. 그는 Ph.D에 지도하는 2 년 증명서 프로그램을 과학 제안하는 Ayurvedic의 Ayurveda 전체론 센터 & 그것의 학교의 창시자이다. [통신 학습 & 지방 주민]. 그의 센터는 의논, pancha 갈마 온천장 및 초본 제품을 제안한다. 추가 기사를 읽고 명상 룸을에 온라인으로 보십시오: http://www.ayurvedahc.com
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