Arts martiaux

Chaque système d'arts martiaux et chaque école d'arts martiaux a sa propre histoire. Ceci se range généralement dans deux catégories : histoire récente et histoire antique.

L'histoire récente, dans ce contexte, est relativement vérifiable : de qui le professeur a-t-il appris ? Où le professeur a étudié ? Queest-ce que d'autres arts le professeur a-t-ils étudié, et comment le professeur les a incorporées à leur enseignement ? Le professeur de la permission était-il donnée d'enseigner par leur professeur ? Que les buts du professeur dans l'enseignement sont-ils la classe ?

Cette dernière question mérite une certaine explication. On enseigne principalement quelques classes à enseigner des étudiants à devenir les concurrents pertinents dans les tournois. On enseigne quelques classes pour essayer d'enseigner les étudiants à se défendre effectivement contre une certaine classe des situations imaginées. On enseigne quelques classes pour préserver une tradition antique. Les détails pratiques de ces genres distincts de classes seront très différents.

L'histoire antique, au moins dans le sens utilisé ici, est beaucoup plus difficile. En fait, parce que la plupart des systèmes c'est essentiellement un mythe --- dans le sens qu'il est propagé par word-of-mouth parmi des étudiants en l'absence de l'évidence vérifiable. Ce n'est pas de dire que ce n'est pas également vrai ! Mais l'importance d'une telle histoire ne dépend pas de sa vérité : l'effet d'un tel mythe sur former le développement d'un art martial est probablement beaucoup plus grand que l'effet des événements il y a deux cents ans (au moins cinq générations de passer l'art en fonction du professeur à l'étudiant). Ainsi un art on pense que qui est un art des guerriers se concentrera sur l'efficacité de champ de bataille et l'utilisation d'arme contre fortement - adversaires habiles, alors qu'un art on pense que qui est pour l'autodéfense se concentrera sur des réactions à l'attaque par surprise et aux adversaires multiples.

Arts martiaux en Asie

L'enseignement des arts martiaux en Asie a historiquement suivi la tradition culturelle confucienne de l'apprentissage de professeur-disciple. Des étudiants sont formés dans un système strictement hiérarchique par un instructeur principal : Sensei dans le Japonais ; dans le 老師 chinois, (Pataugez-Giles) Shih laotien, shī de lǎo (de Pinyin) (Lit., grand maître) ; Cantonese Sifu ; fu de Shih de mandarine de 師父 (Pataugez-Giles), (Pinyin) Shī f ? (Lit., le maître-père), 사범님 Sabeomnim (coréen). On s'attend à ce que l'instructeur dirige directement la formation de leurs étudiants, et on s'attend à ce que les étudiants mémorisent et exposent aussi étroitement que possible les règles et les sous-programmes de formation de base de l'école.

La spéculation ouverte au sujet des méthodes de formation ou des motifs de l'instructeur et la personnalité n'est pas généralement tolérée dans les juniors, car elles ne sont pas considérées assez au courant des conditions de base de leurs arts respectifs de faire des distinctions réalistes. Ils sont à la place encouragés à former à plusieurs reprises des applications des formes et des techniques qu'ils ont été affichés dans des scénarios graduellement plus complexes.

Dans cette hiérarchie famille-basée confucienne, ceux qui entrent l'instruction avec l'instructeur avant l'étudiant sont considérés des frères et des soeurs plus âgés ; ceux après, jeunes frères et soeurs. Les pairs de l'instructeur sont considérés des tantes et des oncles, etc. dans d'autres générations ci-dessus et ci-dessous. Tels ont clairement tracé des rapports, les ont basé sur l'ancienneté, sont conçus pour développer des choses intangibles telles que le bons caractère, patience et discipline dans les étudiants martiaux. Comme question de la sûreté pour les instructeurs, le corps d'étudiant et l'étudiant individuel, avant qu'ils soient affichés n'importe quoi au delà des exercices de traitement les plus fondamentaux, les étudiants apprennent leur endroit dans la hiérarchie d'école. Les étudiants devraient apprendre comment et pourquoi expliquer clairement le respect pour d'autres et comment suivre les directions de leurs instructeurs correctement. Les écoles traditionnelles sont indiquées par ce raisonnement pour fournir de ce fait un terrain de jeu de niveau pour tous les étudiants, fournissant à un cadre relativement fixe pour l'interaction à un aînés, des pairs et des juniors, de sorte que chacun, pas simplement physiquement le doué, puisse avoir une occasion de tirer bénéfice de la formation fournie dans une école d'art martial.

Une certaine méthode de certification peut être impliquée, où à un qualifications seraient testées pour la maîtrise avant d'être laissé étudier plus loin ; dans quelques systèmes, particulièrement en Chine, il n'y a aucune telle certification, seulement des années de la pratique personnelle étroite et évaluation sous un maître, tout comme un apprentissage, jusqu'à ce que le maître considère à un qualifications satisfaisantes. Cette pédagogie, tandis que toujours préservée et respectée dans beaucoup de modèles traditionnels, s'est affaiblie à divers degrés dans d'autres et même est activement rejetée par quelques écoles, particulièrement dans l'ouest.

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